Psicologia social

A psicologia social é um ramo da psicologia que estuda o indivíduo na sociedade, como as pessoas pensam e se relacionam, que surgiu no século XX como uma área que estabelece uma ponte entre a psicologia e as ciências sociais (sociologia, antropologia, geografia, história, ciência política). Sua formação acompanhou os movimentos ideológicos e conflitos do século, como: a ascensão do nazifascismo, as grandes guerras, o capitalismo contra o socialismo, entre outros.

Cultura

no que ao ser humano diz respeito, biologia e meio (aspetos sociais e culturais) estão sempre em constante interação, influenciando a nossa capacidade de adaptação aos vários desafios que nos vão sendo colocados enquanto indivíduos e enquanto espécie. É a nossa capacidade de nos integrarmos e adaptarmos ao meio, transformando-o e reinventando-o através da cultura que nos distingue dos outros animais. A cultura diz respeito aos valores, crenças ,objetos, comportamentos e tradições que são partilhados por um grupo relativamente amplo de pessoas e transmitidos de geração em geração.

A cultura está presente em todas as sociedades e desempenham um papel decisivo no duplo caracter da espécie humana: a sua unidade e a sua diversidade.

Existem vários elementos que estão presentes em todas as culturas:

Uma língua ou grupo comum de línguas e uma historia;
Uma religião dominante ou um conjunto de crenças religiosas;
Uma série de costumes e valores nucleares e uma moral comum;
Sistemas de organização social;
Hábitos alimentares e higiênicos socialmente aceites;
Objetos únicos dessa sociedade;

Padrões culturais

Estando presente em todas as sociedades, a cultura pode ser abstratamente pensada como sendo natural. No entanto, a enorme diversidade de culturas que existem no mundo obriga-nos a falar de modelos específicos ou de padrões culturais, que incluem as regras sobre o que e aceitável e expectável no seio de uma determinada cultura. Os padrões culturais dizem respeito a maneiras próprias e traficadas de pensar, sentir e agir especificas de uma determinada cultura.

cumprimentos em diversos países

Índia: Namaste

traduzido é "curvo-me perante ti", é sinal de respeito ao próximo e à vida. A saudação originou-se na Índia e hoje é também bastante usada no Nepal e entre hinduístas.

Nova Zelândia: Hongi

significa "o compartilhar do sopro da vida", é feito quando as pessoas se encontram. Esse gesto representa, além da respiração do mesmo ar, a união das mentes.

Japão: Ojigi

Essa reverência varia entre acenos de cabeça sutis e informais entre amigos, até curvaturas de 90 graus ao dirigir-se a alguém de alto status social. Reverências longas são símbolos de cuidado e respeito e são feitas com as costas retas e os olhos voltados para o chão. Homens deixam as mãos ao lado do corpo enquanto mulheres apertam suas mãos uma contra a outra

Socialização

A cultura e padrões culturais não nascem conosco. é necessário que cada indivíduo aprenda, interiorize, partilhe e valorize as orientações do(s) meio(s) social(ais) escultural(ais) em que se desenvolverá a sua vida .O processo pelo qual o indivíduo interioriza o padrão cultural e o modelo coletivo de agir, pensar e sentir característicos do(s) seu(s)grupo(s) de pertença designa-se socialização e dele resulta a identidade social de cada um de nós e o sentimento de pertença.

Socialização primária

Ocorre durante a infância.

•Ocorre sobretudo no contexto familiar.

•Tem lugar através da identificação emocional com o outro significativo (pai, mãe, irmãos…)

• Consiste na aprendizagem da linguagem, regras básicas da vida em sociedade, valores morais e modelos de comportamento do grupo a que se pertence.

Socialização secundária

.Ocorre ao longo de toda a vida;
•Na escola, grupos de pares, local de trabalho, partidos políticos, sindicatos, meios de comunicação de massa, etc.
•Formação complexa da personalidade social do indivíduo.
• Formação profissional, política, religiosa, associativa, etc.
•Mudança de estatuto social, mudança de local de residência, introdução num novo círculo de amizades, paternidade, matrimónio, etc.
•A socialização secundária pressupõe a socialização primária e sobrepõe‐se a esta, o que pode ser gerador de conflitos.